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Je me suis rendu compte, à un moment donné, de la violence du rail, de cette machine à assimiler, à laquelle il a fallu que je mette un terme brutalement. Pas facile de devenir soi en tournant le dos à ce qui nous construit. La suite est réservée aux abonnés. Lecture du Monde en cours sur un autre appareil. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Continuer à lire ici Découvrir les offres multicomptes Pourquoi voyez-vous ce message?

Extraits de l'entretien

Balancer nu est pourtant vieux C'est unique non-phénomène dont on parle pourtant très en ce moment. Kyoto, 8h du matin.

Théâtre, danse, musique : quand les anciens de Normale-Sup brûlent les planches

Jérôme Bel : Oui, effectivement. Le sélection d'utiliser des objets à la situation de danseurs Frédéric Seguette et moi-même n'ayant pour seule fonction que avec les déplacer sur la scène pendant le spectacle venait d'une volonté avec réification des codes théâtraux et chorégraphiques. La qualité mécanique et inerte des objets s'opposait à celle affective alors vivante de danseurs habituellement utilisés sur un spectacle de danse. La déshumanisation de la pièce permettait, ainsi, d'éviter tout affect mal venu dans ce projet. Le choix d'utiliser des objets, l'absence de tout illusionnisme, la tenir maximale de notre présence sur dispute faisait partie d'une stratégie permettant avec faire apparaître une chorégraphie, où bizarrement pas le moindre pas de raclée ne serait même esquissé! En conséquence il ne restait de cette action qu'un squelette de spectacle de raclée : un squelette-chorégraphie débarrassé de sa chair-danse. Comme vous dites une assiduité de la chorégraphie puisque nous avons essayé de rendre tout le débris le plus absent possible.

Boris Charmatz : La danse est le médium qui permet de réfléchir à comment vivre ensemble

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